שיעור אדיר מתוך הביקור ביד ושם I פרשת בא I וימש חשך I הרב יעקב יוסף כהן

חשך אפלה: כותב רש"י - וימש חשך - ויחשיך עליהם חשך יותר מחשכו של לילה; חשך של לילה יאמש ויחשיך עוד. וימש - כמו 'ויאמש'. יש לנו תיבות הרבה חסרות אל"ף , אלא לפי שאין הברת האל"ף נִכֶּרֶת כל כך , אין הכתוב מקפיד על חסרונה; כגון "לא יהל שם ערבי" (יש' יג , כ) - כמו 'לא יאהל' - לא יטה אהלו; וכן "ותזרני חיל" (ש"ב כב , מ) - כמו 'ותאזרני'. ואונקלוס תרגמו לשון 'הסרה' , כמו "לא ימוש" (יש' נד , י): "בתר דיעדי קבל ליליא" - כשיגיע סמוך לאור היום; אבל אין הדיבור מיושב על הוי"ו של וימש , לפי שהוא כתוב אחר ויהי חשך. ומדרש אגדה (תנח' וארא יד) פותרו לשון "ממשש בצהרים" (דב' כח , כט) - שהיה כפול ומכופל ועב , עד שהיה בו ממש. היכנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp של "נהירו דקיק": https://chat.whatsapp.com/BwZ2b8PWyvr...